有人問為什麼叫半緣心。
半緣心這名其實有點煽情和浮夸,是取自于元稹悼亡妻所作<離思>的下半句:
"曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。"
意思是說我對紅塵的諸多眷戀。
其實我更想的是杜牧的 <遣怀> -- “落魄江湖載酒行,十年一覺揚州夢。” 可只是像她們說似的﹕有賊心﹐沒賊膽。
Friday, March 6, 2009
Wednesday, March 4, 2009
我是谁,谁是我。
在朋友家看到谢旺霖的《转山》,拿起就放不下了。喜欢的是作者的诚实与质朴,没有什么修饰甚至于幼稚的语言。又让我想起高行健的《灵山》
每个年代里都有流浪,每个年代的流浪里又有着漂泊。从父母处成长,他们放手让我们飘,在飘与泊的旅程上,我们不断地在寻找一个平衡点,摸索着人生旅途的着力点。
在《灵山》中,是心灵在流浪。
高行健带我们踏上中国偏远的西南边区探险,并一心寻访偶然在火车上听旅人提及的「灵山」。那是一个向灵山朝圣的心路历程。"他对书中的女人说,灵山就在河的那边……当河那边成为河这边的时候,河这边又成了河那边,永远无法抵达。"不论在尘嚣的市集里,或是人迹罕至的蛮荒之地,「你」和「我」都为了探索「灵山」,而到处游荡,寻找心中的乐土─一个与世无争的世外桃源。
在《转山》中, 是身体在流浪。与其说是游记,这书更多的是作者与自己心灵的对话。“这趟旅行可能失败,但我至少应该在失败面前看到自己是究竟如何就范的。抵达终点后,才发觉一切无非尽是过程”
转山其实是藏人绕著大山步行的仪式,藏人相信这可以把罪洗脱,也能净化身心。西域的路上,你会遇到很多的朝圣者,他们三步一拜,五体投地,诵着六字真经:唵(an)嘛(ma)呢(ni)叭(ba) 咪(mei)吽(hong) 他们身虽然沾满泥土四肢疲乏不堪,但心却清澈像香格里拉春天的雪水。
从出生到死亡,每个人都经历了孤独的生,也要经历孤独的死;不论有多少亲友的关切注视,你必须立足于自己。再多喧哗,也会有曲终人散一刻,也要回到平静。很多时很多事只能独自面对。人生最终的孤独
每个年代里都有流浪,每个年代的流浪里又有着漂泊。从父母处成长,他们放手让我们飘,在飘与泊的旅程上,我们不断地在寻找一个平衡点,摸索着人生旅途的着力点。
在《灵山》中,是心灵在流浪。
高行健带我们踏上中国偏远的西南边区探险,并一心寻访偶然在火车上听旅人提及的「灵山」。那是一个向灵山朝圣的心路历程。"他对书中的女人说,灵山就在河的那边……当河那边成为河这边的时候,河这边又成了河那边,永远无法抵达。"不论在尘嚣的市集里,或是人迹罕至的蛮荒之地,「你」和「我」都为了探索「灵山」,而到处游荡,寻找心中的乐土─一个与世无争的世外桃源。
在《转山》中, 是身体在流浪。与其说是游记,这书更多的是作者与自己心灵的对话。“这趟旅行可能失败,但我至少应该在失败面前看到自己是究竟如何就范的。抵达终点后,才发觉一切无非尽是过程”
转山其实是藏人绕著大山步行的仪式,藏人相信这可以把罪洗脱,也能净化身心。西域的路上,你会遇到很多的朝圣者,他们三步一拜,五体投地,诵着六字真经:唵(an)嘛(ma)呢(ni)叭(ba) 咪(mei)吽(hong) 他们身虽然沾满泥土四肢疲乏不堪,但心却清澈像香格里拉春天的雪水。
从出生到死亡,每个人都经历了孤独的生,也要经历孤独的死;不论有多少亲友的关切注视,你必须立足于自己。再多喧哗,也会有曲终人散一刻,也要回到平静。很多时很多事只能独自面对。人生最终的孤独
Subscribe to:
Posts (Atom)